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  • 佛教诸种道德之现代诠释

    7)不歌舞伎乐及往观,(8)不著华蔓,使用香水与坐高广座。在家的佛教徒应终身奉持五戒,而在特定的日子或许奉持此八戒。阴历每半月之初八、十四、十五被视为圣日,在这些神圣的日子里,在家佛教徒应斋戒或过午不...

    郑学礼, 李明芳译

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    阴历) 正月 初一日:弥勒佛圣诞 初六日:定光佛圣诞 二月 初八日:释迦牟尼佛出家 十五日:释迦牟尼佛涅槃 十九日:观世音菩萨圣诞...

    宽忍法师

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  • 时轮深道:佛教觉囊派显密传承概述

    ·喜饶坚赞大师显身对他讲:“你以后的事业在东方。”所以,公元1657年阴历五月从吉普出发,八月底到达了壤塘寺。在吉祥壤塘寺,他受到了洛卡哇·嘉哇僧格等人的盛情接待,并为该寺徒众讲授了时轮灌顶等法,弘扬...

    卓格·永丹嘉措

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(2)

    教理之大笑”。另外,他为宗喀巴灵塔新建了金铜合金的金顶塔檐。  1438年阴历2月21日,克珠杰在甘丹赤巴的宝座上圆寂,遗体火化,舍利供在银质尊胜灵塔中。班禅活佛系统建立后,他被追认为第一世班禅。  ...

    不详

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  • 大手印的名义、类别及传承

    班智达称号后,名叫无畏称,持佛法号叫上座持地,具器之名无垢威严,成为瑜伽师后,改名那饶达巴。他生于迦湿弥罗一个婆罗门家庭,父亲善甲是迦湿弥罗某地王,母亲名叫祥慧。《传略》说他于丙辰年阴历四月初十日凌晨生...

    索南才让

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    羞得公子无地自容。  佛事流俗 人们信佛是为了修福免罪,对佛教节日极为重视,其最隆重者要算盂兰节。《唐书》载:  七月望(阴历十五)日,宫中造盂兰盆,缀饰璆琲,设高祖以下七圣位,幡节衣冠皆具,自禁...

    不详

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  • 巴利文词汇集

    所以一共有十六个主要地狱。《大疏钞》  布萨戒即是在布萨日时所持的八戒。根据南传的阴历,每个月分为「白分」及「黑分」两个「半月」。一个「半月」是十四天或十五天。每个半月中有两个布萨日,即:第八天及最后...

    不详

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  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    弟子,后来逐渐发展成一套完整的僧伽布萨制度。僧伽布萨的基本规定如下[11]:  (一)每个月举行两次,分别是阴历十五或十四日,以及三十或廿九日。  (二)在特定区域内的僧侣,不论是旧有还是新来的,都有...

    张善颖

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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    词章,太正十二年冬,来我高野山就天德院穆韶阿阇梨修得密教,受传法灌顶,佩法身佛心印。十四年一月回锡至上海、罹病,阴历五月二十一寂,年二十四。山中僧俗交纳者,相谋为建此塔,以回向菩提。(注释:《日本佛教法...

    不详

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    各种佛教节日,如阴历四月初八的佛诞节、二月十五的佛涅盘节、七月十五的盂兰盆节等。这些活动因人因地而稍有不同。如吃素,有的人长年吃,有的人则分期吃。一些人吃“观音素”,“自二月朔持斋,至是日(十九日……...,人们只在阴历腊月二十三这一天祭灶神了。民间盛传这一天灶王爷上天汇报各家情况,因此百姓多以米糖、草豆供灶神及其所乘马匹,使其能愉快升天“演好事”(注释:《沧县志》,一九三三年铅印本。)  土地神在当时...

    不详

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